Si la inteligencia artificial va sustituyendo y superando al talento humano, ¿cuál será el futuro de la creación artística?

De ser así podrá reemplazarla por entero en las hipótesis y conjeturas sobre la forma, los límites y las cualidades del espacio, así como también en la reflexión obligada sobre los atributos de los objetos con los que se hallan estrechamente ligadas. La suplirá asimismo en ese modelo utópico e interior que todo artista persigue a lo largo de su obra y quehacer y que se hace transparente a través de estilos y temáticas (Vaquero Turcios).

Ya no podremos decir que el estilo es una especie de riego sanguíneo que vivifica a la obra, al margen de toda metodología, porque se verá incapacitado para determinar la realidad, esa realidad insondable de la que tenemos que ir extrayendo signos y símbolos que han de ser intensamente significativos.

¿Será posible, por consiguiente, que todo ese ingenio de electrodos y chips sea capaz de emular al artista y haga visible esa realidad que él elabora y configura de manera unilateral y misteriosa en lo más profundo de su oscuridad interior? Pues hasta ahora teníamos la convicción de que sabíamos que nuestra relación con lo real es de especie análoga a la que mantenemos con los espíritus: el resultado de una invocación no siempre atendida -¿es también una premonición similar a las de Nietzsche?

Por lo tanto, seguramente la locura en el hombre como artificio, como producto de la implantación progresiva de nanotecnologías y demás técnicas, a la que se puede llegar, será sensatamente ocultada -nos viene a la mente Kierkegaard- en orden a la consecución de un enloquecimiento del mundo entero.